徐州二中宿舍图片(徐州二中录取分数线2022年)

我认识李桂强校长近20年了。从事教育工作30多年,他一直在思考着一个问题:如何培育具有民族根性的未来公民?这本《守正 出新——新时期学校文化建设的实践探索》就是他多年实践探索和理性思考的结晶。该书已由江苏凤凰教育出版社出版。认真研读后,其中所蕴藉的文化沉思、教育理解和实践创新令人耳目一新。

教育变革研究离不开对其文化传统的透视,任何一种教育变革都不仅是内容和方法的革新,它的根深扎在其固有的文化基质中。我国的教育传统深受儒、道、墨思想的影响,而这三家的思想都注重“德性”的养成。综观历史演进和现实变革,我国的教育传统一直以“道德人”培养为宗旨,“重德性”不是基于学理的判定,而是植根于我们文化血脉的自然承继。该书从人格养成的视角,爬梳了我国传统文化的特殊品性,儒家的“格物致知”“诚意正心”、道家的“法天贵真”“道法自然”和墨家的“兼爱”“尚贤”“尚同”浑然一体,彰显了我国传统文化的“德性”特征。在此基础上,该书勾勒的一统与多元、群体与个体、事功与审美相悖相生、相兼相济文化属性,展示了中华民族注重人格、体认生命、追寻价值的文化图谱。这些视界和观点为学校文化建设提供了丰富的文化资源和思想滋养。

不忘历史方能开辟未来,善于继承才能勇于创新,唯有根植文化之基,才能探寻教育之本。该书在文化溯源的基础上,聚焦教育变革,提出四个重要命题:守道德之正,守学问之正,守处事之正,守行事之正。并以此为价值旨归,探寻教育的突围之径和学校文化的构建之道。作者的这种教育视野与格局,也决定了其所在学校文化建设的高度,即注重文化与教育的内在关联,以传统文化滋养教育变革,实现传统文化资源的现代性转化。

学校文化理念系统是学校文化建设的航标,理念的缺失,导致的可能后果是学校文化建设的同质化、随意化和碎片化,学校文化因为没有内在的“灵魂”,成为没有主线串联的、散落的“珍珠”,进而弱化了引领变革的功能。因此,在学校文化建设中,我们要通过梳理办学传统,确定学校发展愿景,挖掘和提炼学校的教育哲学和“一训三风”,设计学校的发展战略,构建学校的文化理念系统。

该书以徐州二中的学校文化建设为例,系统阐释了学校文化理念系统构建的章法。徐州二中是一所在原址连续办学650多年的学校,始于明朝洪武二年的徐州府学,作为徐州教育文化变迁的见证者和“庙学合一”文化现象的承载者,在儒家文化与府学文化的双重影响下,学校形成了文化资源丰富、儒学色彩浓厚的学校文化特征。作者在担任该校校长的八年时间里,在赓续道统的基础上,大胆创新,提炼出“守正、出新”的教育理念和“扎文化之根,育栋梁之才”的发展愿景,凝练出“贵仁、励学”的校训,构建起学校文化理念系统。守正不离出新,出新不舍守正,秉持这种教育理念,该校采用“四轮驱动”发展战略,通过规范发展、特色打造、传统弘扬、现代引领,实现了学校的内涵发展,特色发展。

学校文化建设是链接传统、立足当下、直面未来的教育行动方式,我们要想赓续文化基因,发挥文化育人的功效,就要“浸入”教育现场,“介入”生活世界,透视教育图景的深层文化意蕴。在此基础上,明确学校文化建设的核心元素,明晰学校文化建设的内在理路,澄明学校文化的实践路径。作者对此一直有着清醒的认知和独特的理解,他认为学校文化建构的过程,就是不断反思的过程。这种反思不是简单的否定,而是思想之“思”、智慧之“悟”,它打碎依规而行“惰性”和“惯习”的坚冰,观照教育实践,探询隐含在日常教育生活世界中的文化意蕴,并把它落实为学校文化建设的行动指南。

(作者单位系江苏师范大学教育科学学院)

《中国教育报》2021年10月27日第10版

作者:代建军

原创文章,作者:admin,如若转载,请注明出处:https://www.seohomer.com/25025.html